الاصطلاح مع الواقع .. الصنم الجديد


إن مصيبتهم مصيبة على الناس عامة والشباب خاصة

فهم دعاة ضلال وشرك وإن حسبوا أنهم يحسنون صنعا
مشكلتهم الأساسية وسبب تضارب إعتقادهم وتخبطهم أنهم
إعتقدوا باطلهم أولاً ثم إستدلوا بما اشتبه عليهم أنه سيكون دليلهم
إعتقدوا أن الأصل فى الناس الاسلام ما دامت الديار كانت تحكم بشرع الله 
إعتقدوا أن الناس مسلمين بالوراثة وأن فعلهم للشرك عن جهل لا يخرجهم من دائرة الاسلام 
هل سألت نفسك سؤالا . لماذا هم كذلك؟
لأنهم أرادوا الاصطلاح مع الواقع ... نعم الاصطلاح مع المجتمع الكافر ، الاصطلاح مع ابائهم المشركين ، الاصطلاح مع أمهاتهم المؤمنين بالطواغيت ، الاصطلاح مع جيرانهم عباد الاوثان ، الاصطلاح مع عامة الناس المستهزئين بالله ورسوله ودينه ، الاصطلاح مع دعاة القبور ، الاصطلاح مع عباد طواغيت الحكم بغير ما أنزل الله 
الاصطلاح مع الواقع ، مع المجتمع الذى يعيشون فيه حتى لا يحدث تصادم 
هل ما أبتدعتموه يا معشر تنظيم القاعدة من باب المساومة على دين الله؟
وهل هذه المساومة عرضها عليكم المشركون كما فعلوا مع رسول الله من قبل؟
أم أنكم أنتم الذين إقترحتموها عليهم؟
عمتا إذا كنتم المقترحين أم هم فقد إتفقتم وتصالحتم ولم تتخذوا من رسول الله أسوة حسنة
بينما النبي صلى الله عليه وسلم يطوف بالكعبة اعترضه الأسود بن المطلب والوليد بن المغيرة وأمية بن خلف والعاص بن وائل، وكانوا من زعماء قريش.

فقالوا: يا محمد، هلم فلنعبد ما تعبد، وتعبد ما نعبد، فنشترك نحن وأنت في الأمر، فإن كان الذي تعبد خيرًا مما نعبد كنا قد أخذنا بحظنا منه، وإن كان ما نعبد خيرًا مما تعبد كنت قد أخذت بحظك منه، فأنزل الله تعالى فيهم: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ * لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ}

عاد وفد قريش ليطرح على النبي صلى الله عليه وسلم خطة معدلة، فقالوا له: يا محمد ( صلى الله عليه وسلم) تعبد آلهتنا سنة، ونعبد إلهك سنة، فأنزل الله :{قُلْ أَفَغَيْرَ الله ِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ} [الزمر:64] 

لم ييأس زعماء قريش، فقرروا أن يطرحوا مشروعاً جديداً معدلاً على النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا له: {ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَـذَا أَوْ بَدِّلْهُ} فرد الله سبحانه وتعالى عليهم قائلاً: { قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاء نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ} 

أنتم يا معشر القاعدة بدلتموه من تلقاء أنفسكم ولم تخافو الله ودعوتم الناس إلى هذا الدين الجديد المبدل ولم تتقوا الله.
نحن هنا بصدد أن نذكركم ونأخذ بأيديكم إلى العودة إلى صراط الله المستقيم 
عودوا إلى الله وكونوا له دعاة مخلصين
عودوا إلى الله وكونوا له جندا عن دينه مدافعين ولرايته رافعين 
إنتهجو نهج رسول الله مع قريش ولا تنتهجوا نهج قريش مع رسول الله
نعم هذا الكلام موجه لكم انتم أتباع بن لادن و الظواهرى والمقدسى وكل من نهج نهجهم واستن بسنتهم ومدعى السلفية عامه وكل من إدعى انه كفر بالطاغوت وآمن بالله

م.ن.ق.و.ل

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

لا يجوز التحاكم للطاغوت تحت أى مسوغ :

يجيز البعض التحاكم للطاغوت تحت حجة جلب الحق ، والجواب أن حق الله وهو الكفر بالطاغوت وعدم التحاكم إليه أعظم من حق الفرد واسترداد ماله ، وحفظ الدين مقدم على حفظ المال .. وآخرون يجيزون التحاكم للطاغوت بحجة عدم وجود شرع الله ، والجواب : إن غياب الإسلام لا يبيح للناس الكفر ، ووجود الأصنام لا يجيز للناس الشرك ، وغياب شريعة الإسلام لا يببح للناس التحاكم إلى القوانين الوضعية ، والعبد مطلوب منه الكفر بالطاغوت سواء وجدت شريعة الله أو غابت ليدخل فى الإسلام .. وآخرون يجيزون التحاكم للطاغوت بحجة الاضطرار ، والجواب : الاضطرار عذر شرعي لا يبيح إلا المحرمات كأكل الميتة و شرب الخمر لمن كان فى مخمصة ، ولم يرد أن الاضطرار يبيح للإنسان الكفر ،إنما يباح الكفر للمكره بضوابطه .. وآخرون يجيزون التحاكم للطاغوت بحجة الإكراه ، والجواب : أن الإكراه له ماهية وضوابط من الصعب والنادر حدوثها فى مقام التحاكم كأن يحمل الإنسان حملا ويوضع فى محكمة أمام القاضى وتوجه إليه تهمة عقوبتها القتل أو الحبس الطويل فهذا أمر على ندرته لو حدث يقدر بقدره ، أما أن يتحاكم الإنسان للطاغوت لجلب نقود أو الحفاظ على مسكن ومن أجل ذلك يفعل الك...
Read more

شبهة :((من قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما))

Image
يُعظم علماء المرجئة وعلماء الحكومات هذا الحديث في أعين الناس حتى أستقر عند كثير من طلبة العلم أن من كفر مسلم فهو كافر - وهذا قول باطل - حتى تورع كثيرٌ من طلبة العلم عن تكفير الطواغيت، ووجد من يتورع عن قول ((ظالم)) للطاغوت، ويتبين ضلال هذا القول من وجوه: -------------------- 1) أن عمر بن الخطاب كفر حاطب بن أبي بلتعة لأنه فعل جُرماً عظيماً وليس كفراً، والدليل على ذلك أن الله ناداه باسم الإيمان في قوله: {يا أيها الذين ءآمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء} الآية [الممتحنة/1]، لمّا أراد الرسول صل الله عليه وسلم فتح مكة كتب حاطب إلى أهل مكة يخبرهم بقدوم النبي صل الله عليه وسلم، فقال عمر: (دعني أضرب عنق هذا المنافق)، ولم ينكر النبي صل الله عليه وسلم على عمر ولم يغضب، وقال: ((وما يُدريك يا عمر لعل الله أطلع على أهل بدر فقال أعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم)) - وأصل القصة في البخاري - ، ومع ذلك ما قال النبي صل الله عليه وسلم لعمر: أنت تكفيري تكفر المسلمين وأنت من الخوارج، كما يقول علماء الحكومات اليوم لأهل التوحيد، ومع ذلك بوب البُخاري في (صحيحه) على هذه القصة، وقال: (باب من لم يرى إكفار من قال ذلك م...
Read more

تبصرة عقلاء العصر بأن ( مرسي ) طاغوت مصر

Image
صدق الله القائل : وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ۖ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ ۚ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَا نَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ إعادة نشر موضوع (( تبصرة عقلاء العصر بأن ( مرسي ) طاغوت مصر )) لمن توقف في كفر هذا الطاغوت فلقد رأيت اناس مازالوا يهللون لهذا الطاغوت ويثبتوا له اسلام من المحسوبين على الإسلام والجهاد ولا عذر لأحد في توقفه ومناصرة الطاغوت فمن لم يكفر الطواغيت جميعاً فلم يحقق الإيمان بالله وتعالوا أولاً نعرف معنى (( الطاغوت )) ومن هو وكيف نكفر به وانواعه قال الله عز وجل : فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ يقول شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب : إعلم رحمك الله تعالى ؛ أنّ أول ما فرض الله على ابن آدم الكفر بالطاغوت ، والإيمان بالله ، والدليل قوله تعالى : { ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أنِ اعبدوا اللهَ واجتنبوا الطاغوت }. السؤال : ما هو ال...
Read more